Depuis ses origines, l’architecture a pour vocation première d’abriter et de protéger. Comment y parvient-elle aujourd’hui ? Dans un monde marqué par des mutations constantes et une instabilité croissante, le Pavillon de la Pologne propose une exploration saisissante de l’anthropologie architecturale à la 19ᵉ Biennale d’Architecture de Venise avec l’exposition « Les lares et les pénates : construire un sentiment de sécurité en architecture ».

L’objectif du collectif pluridisciplinaire — l’historienne de l’art Aleksandra Kędziorek, les artistes Krzysztof Maniak et Katarzyna Przezwańska, et l’architecte Maciej Siuda — est d’interroger l’architecture non pas du point de vue de ses concepteurs, mais à travers le regard de celles et ceux qui l’habitent. Sans porter de jugement, le projet fait émerger peurs, désirs et besoins fondamentaux, naviguant entre les dimensions émotionnelle et rationnelle.

« Les lares et les pénates étaient des divinités romaines chargées de veiller sur le foyer domestique. Aujourd’hui encore, dans de nombreuses langues, ils évoquent l’idée de protection et de sécurité au sein du foyer. En écho à Carlo Ratti, commissaire de la Biennale d’architecture 2025, qui intègre le mot intelligens dans le titre de l’exposition cette année, nous considérons les lares et les pénates comme un code universel — ancré dans une tradition ancienne et profondément inscrit dans notre intelligence humaine collective », explique Aleksandra Kędziorek.

Une recherche de terrain approfondie menée en Pologne révèle des pratiques et gestes encore vivants, transmis de génération en génération : une bougie placée à la fenêtre pour conjurer les tempêtes, une guirlande suspendue sur un chantier pour prévenir les accidents, un ancien seuil récupéré dans un village marquant la frontière symbolique entre l’extérieur et l’intérieur, ou encore une baguette utilisée pour localiser les veines souterraines lors de nouvelles constructions.

Parallèlement, l’exposition met en lumière les dispositifs de sécurité conformes aux réglementations contemporaines, tels que les sorties de secours ou les systèmes d’alarme incendie. Ces éléments, déjà intégrés à l’architecture du pavillon, sont mis en valeur. On y trouve également des judas, des systèmes d’alarme et des cadenas — autant de dispositifs par lesquels nous observons et nous protégeons, souvent sans être vus.

Avec un regard humaniste, l’exposition entrelace constamment les dimensions réglementaire et émotionnelle de l’architecture — deux domaines souvent perçus comme distincts. Ainsi, un extincteur — objet par essence utilitaire — est placé dans une niche décorée comme une fresque, ou encadré dans une mosaïque vénitienne, révélant ses qualités symboliques et rassurantes.

L’exposition récuse l’abstraction numérique. Les visiteurs découvrent plutôt un ensemble d’objets trouvés ou recréés, présentés à leur échelle réelle et mis en valeur dans leur matérialité, au sein d’un dispositif scénographique sobre. Ces modèles tridimensionnels et tactiles sont ancrés dans une mémoire culturelle partagée.

Un terreau fertile et vivant à redécouvrir, qui ouvre la voie vers une architecture plus consciente, en phase avec les réalités du monde contemporain. Une contribution du Pavillon polonais au thème proposé par Carlo Ratti pour la Biennale d’Architecture 2025 : « Intelligens. Natural. Artificial. Collective. »